虎是一个威风凌凌的物种，人类中的强者或自视强者，乃至强势崇拜者，都颇爱自诩为这个“虎”那个“虎”。

在《水浒传》的108将里，以“虎”为绰号的猛人最多。

如果把“彪”也理解为虎的一异类，《水浒传》中以“虎”为绰号的猛男、猛女高达12位，分别是插翅虎、锦毛虎、矮脚虎、跳涧虎、花项虎、中箭虎、病大虫、金眼彪、打虎将、笑面虎、青眼虎、母大虫。

排在其次的才是“龙”，仅为6位，除了异类火眼狻猊，其他5位分别是入云龙、九纹龙、混江龙、出林龙、独角龙。

乍一想，这不对吧，难道不应该是传说中更厉害的龙更受猛人的青睐吗？

若是细一推敲，大概就是因为太传说了吧。

就像传说中某艺名带“龙”字的功夫巨星，厉害是厉害，可就是关于他是不是真厉害的争议同样厉害！

相较于这种说不清道不明的厉害，还是那只不愿和人类共享一个景阳冈的大老虎更厉害，只因为打死了它一只，便成就了武松的英雄之名。

当武松得知景阳冈上真有猛虎时，其实也是慌的一批，这家伙吊打人类的恐怖战斗力得到了官方认证，而且那个时代的武松应该也没少听闻过老虎伤人的事件。

这么一看，还是带“虎”字的绰号拥有让人秒懂的恐怖力量。

可如此凶猛的一个物种混到了今天居然成了濒危的存在，这说明四肢发达的厉害有时候会阻碍更厉害的进化。

“吾虎女安肯嫁犬子乎！”

这是《三国演义》里的关羽怒斥东吴提亲使者的话，至于“犬子”，虽然可以用来谦称自己的儿子，可来提亲的毕竟是孙权啊，怎么能骂“狗儿子”呢？

对于自视虎父的关羽来说，他没骂孙权的儿子是“兔崽子”就很文明了。

实力大到足以逼迫曹操动了迁都的心思，但一心玩战虎外交的关羽最终还是惨败给了他最鄙视的那帮江东鼠辈。

由此可见，刚猛者虽风华，但难免绝代。

倒是鼠辈们因弱小被逼出了可保“子子孙孙无穷尽也”的生存智慧，这其中就有在今天这篇里姗姗来迟的兔子。

在中国的传统文化中，关于动物们如何在激烈的物种竞争中维持生存的成语、俗语、典故非常多，这其中以兔子的智慧最值得人类中的弱者参考。

为什么兔子会有如此众多的让人类感到共情的生存法宝呢？

这大概是因为这种小动物没有獠牙利爪，没有绚烂的毒液嚣张显摆，没有混入大自然的大师级伪装，没有特殊的技能供人类役使，也不会摇头摆尾取悦人类，甚至于人类做科学实验都不大用它们，它们却没有一流的奔跑速度，但是口感和味道却相当不错，且没听说过兔子会携带什么传染病毒，因此从地上跑的狐狸、狼、虎和人，到天上飞的猛禽，甚至是家养的狗和体型稍大点的猫科动物，都是它们的天敌。

在这样的恶劣的生存环境下，身为无悬念的弱者，自然要进化得狡猾狡猾的，这也符合人类的生存选择。

只要我们大概翻看一下人类的历史，就可以发现，地球上灭绝过很多民族甚至种族。

除了那些毁灭于极端天灾的倒霉族群，就人类历史进程中的残酷程度而言，但凡在今天仍然存在的族群，尽管他们的人口数量、发展水平或组建的国家大小有异，但没有一个不彰显着战斗族群的基因，只是大家战斗的办法各显神通而已，尤其是当求生的欲望主导，它可以逼出想象不出的战斗智慧和毅力。

兔子的第一个生存智慧就是保命用的“狡兔三窟”，用人类的日常生活经验来说就是“鸡蛋不要放在一个篮子里”。

狡兔三窟这个成语来路甚早，我们能看到的最早出处是《战国策》。

这句成语的意思是指狡猾的兔子会准备好几个藏身的窝，这应该是一种狩猎经验，在把它总结成“狡兔三窟”前，祖先们应该早就有认识了。

我们之所以知道这个成语，首先当然要归功于语文教育，但根本上还是因为但凡能够流传到今天的古代用语都有它魅力级的理由。

“狡兔三窟”这个故事的主人公是孟尝君，他并不是我们一般意义上的弱者，可是他的对手也相得益彰的强。

或许孟尝君今天吃的是肉，普通的老百姓吃的是糠，但就下一秒是否会被整死的忧患而言，孟尝君显得更弱小。

因此，孟尝君的门客给他设计了三条用于自保的退路，这就是“狡兔三窟”。

作为一个经典的生存智慧，因为每个人的条件和处境不同，“狡兔三窟”的具体落实方式也不同，有的时候是泛指，即做人做事要在A计划之外多些个B计划、C计划等，而很多时候则就是字面上的意思，别拿自己当什么高端强大的生物，像兔子一样给自己多安几个可以润的窝吧。

这种事情当然不能杞人忧天，比如要你在火星上安个窝，万一哪天小行星撞击地球了，你能及时带着家人们润出去。

尺度自己把握，当然也要靠能力去执行。

在危难时，拥有保护全家润到安全区域的准备，这是符合忧患意识的正确做法。

我不是鼓励大家买房的专家，我只是一个信奉只有三窟的狡兔才有资格润到赢麻了的弱者。

就大多数人手上的那点儿血汗钱而言，你们想和那位司什么南的家人做邻居的难度不比润往火星小。

也别总盯着北上广类的区域，多多观察尚且宜居的边远地带，那当然不是一般时期混发展的主战场，那只是非常情况下你可以润的三窟。

我承认，总抱着忧患的意识想着怎么润，这不好！

都是普通老百姓，咱还是多想想怎么把眼下的生活过得更润些会更好。

你大概不缺吃不缺喝，我也不可能鼓励你去嗑药吸毒，但你可以在性爱方面加把劲，更何况国家现在鼓励生育。

对于现代的人来说呢，由于性爱意识的觉醒及开放，还有性保护措施的完善，再加上各种社交软件的普及，稍微努努力上点心，拥有下半身的性福要比润往火星容易多了。

我丝毫不担心你对这事的热心和能力，但兔子这种动物告诉我们“兔子不吃窝边草”。

这句话本来跟“狡兔三窟”一样，解决的是基本生存权的问题，但却因其超级形象的象征成为了男女关系的金科玉律。

这话跟“近水楼台先得月”并不矛盾，一个是鼓励有机会就抓，更何况是先机，而一个则是告诫：窝草！你还真是什么机会都敢抓啊？！朋友还处不处了？日子还过不过了？工作还要不要了？

天涯何处无芳草，何必挑战窝边草！

生活虽然不易，但咱也别靠寻刺激来麻木。

问题是残酷的生活不止于提醒我们吃嫩草时的节操问题，尤其当你弱势时，还总有人垂涎欲滴地望着你，这个人好像一把多汁的嫩韭菜耶。

你对此若是有什么不痛快，正所谓冤有头债有主，暴喝一声：“别逼我！兔子急了也咬人！”

这话你可以对着空气吼吼，发泄发泄就完事了。

你也可以当着对方的面吼，或许可以伴随诸如用空酒瓶子敲自个脑袋的自残动作，有时候会有起效，有的时候对方并不会鸟你。

可如果你想鱼死网破来真的，我不敢祝你成功的鼓励，但恳请你千万记得，不要滥害无辜！你是急了的兔子，不是疯狗！

在中文里，我找不出比“兔子急了也咬人”更有意思的话了。

说这话的人明明在示弱，但同时又在逞强，明明在认怂，同时又在发出最严厉的威胁。

中文虽然博大精深，但如此内涵的表达并不多。

作为一个急了也敢咬人的弱者，其生存的倔强表现当然不止于咬人，还有“兔死狐悲”的悲壮。

“兔死狐悲”的原意是兔子和狐狸结成联盟共同对抗猎人，兔子死了，狐狸因为失去盟友而悲伤。

尽管狐狸也是兔子的天敌，但在共同的毁灭性的悍敌面前，这对冤家居然选择了结盟。

这种与仇人结盟的故事在《三国演义》里不少，这需要被伤害的一方拥有极大的克制和气量。

这当然也考验着实施过伤害的一方，既然是与弱者为伍，需要的就不仅仅是不怕丢面子的气量，还要有时刻展示诚意的一言一行。

兔死狐悲至少说明了兔子和狐狸的合作诚意还不错，但在现实生活中，其实大家都是弱者，而且不像兔子和狐狸那样有先天的世仇，但是有些人类能做到不互害就很不错了，至于互相帮扶的智慧和气量是没有的。

对于人类来说，上述的生存道理及经验其实都懂，但有位大哲学家说：“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。”

中国文化里的兔子却好像不似人类这样，有个故事叫“守株待兔”。

这个故事是用来嘲讽那些不知变通的人类，但站在兔子的立场而言，守株待兔的行为简直就是对兔子这种还算机敏的动物的侮辱啊。

或许曾经有只兔子不小心吃了亏，但是这种愚蠢的错误怎么会一而再地发生呢？

正所谓在哪里跌倒，就在哪里爬起来，然后继续在这里跌倒。

被同一块石头绊倒N次的事，兔子干不出来，但人类就跟上瘾似的前赴后继。

尽管兔子掌握了如此众多的弱者生存密码，但其实人类不大能瞧得起这种动物。

人类或许会觉得它们可爱且肉质细腻，但它们毕竟不是强者，所以我们可以自然顺畅地吸收兔女郎这个舶来的造型，但也还会骂人“兔崽子”，这其实是一个内涵恶劣的詈骂，与可爱毫无关联。

在传统文化里，还会用兔子代指娈童，也会泛指雌雄不分或女性化的男子，比如《姑妄言》里的杨为英就被称为兔子，在周星驰电影《功夫》里，那个爱穿红内裤的洪拳高手也被包租婆骂为兔子，各位本命年的男子，可千万不要为此影响到心情啊。

这种认知的来源或许跟兔子不那么容易一眼辨公母有关，比如我们熟知的那句“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，但根本的原因还是由于兔子就是一个非常弱小的物种，在丛林法则中，弱小本身就是一个招骂的罪。

然而，这个星球的弱类很多，但是像兔子这样被人类提炼、寄托生存密码的弱者却不多。

人类不可能放弃强者崇拜，即便是兔子这种动物的内部也要以强者为尊，只是有的强者把自己搞到了濒临灭绝，而有的弱者则至少在用族群数量上的庞大说明自己其实并不弱。

还是莫笑兔young兔simple，生存不能全靠蛮力，要讲点儿智慧指导下的忧患、克制、血性、气度、记性……

祝大家兔年有智慧，to fight，to survive，to happiness!